Nordisk kultur er mere end symboler, ornamenter og traditioner.
Det er en levende arv, der fortsat præger den måde vi bygger, kommunikerer, skaber, arbejder og lever sammen.
Sólfar (Solskibet) er et moderne kunstværk i Reykjavík havn med klare rødder i traditionelle nordiske skibe og grafisk kunst.
Vores mission er at arbejde med virksomheder, organisationer og enkeltpersoner for at udtrykke denne arv – gennem uddannelse, moderne design, kulturel vejledning og oplevelser.
Uanset om du udvikler en visuel identitet, søger en stærkere organisationskultur eller udforsker de værdier, der har formet de nordiske folk i over 1000 år, leverer vi viden og værktøjer til at bringe et tydeligt nordisk perspektiv ind i den moderne verden:
Lyskryds i Aarhus
Nordisk etik handler om direkte og ærlig kommunikation – og den robusthed det kræver at deltage.
Det handler også om ikke-hierakisk gensidig respekt.
Om hæderlighed, ærlighed og rettidighed.
Og om mod til at tage ansvar, vise engagement og løse problemer, også uden for eget kompetenceområde.
Dette er ganske unikt og kan skabe misforståelser i en international organisation – og selv i nogle lokale.
Vi kan redde det ud.
Hof Ásatrúarfélagsins er Islands første store hov (tempel) for de nordiske guder siden vikingetiden.
Nordisk design – grafisk design, indretning, visuel identitet – lader materialet tale for sig selv, er intuitivt, enkelt og holdbart. Nordisk UX design har brugervenligheden som første prioritet, og et nordisk bord er let at dække og holder til at blive danset på. For den hyppige bruger eller tålmodige beskuer findes der altid en indlagt detalje mere at opdage.
Vi har tre enkle regler: Det skal være nordisk i udtrykket, kunne holde i hundrede år, og hvis det kræver en manual er det ikke godt nok.
Vi har en særlig jævnbyrdighed i Norden, med gensidig respekt, kvindelige brandmænd, børn med selvrespekt, opvaskerens menu, mandlige sygeplejersker, og verdensmesterskab i respektfuld uenighed.
Nogle mænd står tvivlende foran dette ligeværd, og vi har derfor skabt en workshop med navnet “Vikingesjæl” der skal hjælpe med at kalde en skovl for en skovl og en spade for en spade, selvom de begge kan grave. Vi tilsigter ikke ligestilling men ligeværd.
Vi har også skrevet en side om Félag, der kan forklare den nordiske attitude indledningsvis.
Og vi har naturligvis workshops for organisationer der trænger til at få sat rammerne og målene op for et succesfuldt samarbejde.
Lyskryds i Aarhus
Vikingetidens nordiske samfund skilte sig ud fra resten af verden med egalitarisme, folkelig suverænitet, selvbæredygtighed og et socialt sikkerhedsnet.
Det samme kan siges om nutidens nordiske lande.
I omkring 500 år – fra 1300-tallet til 1800-tallet – forsøgte vi med mange spildte kræfter at blive pan-europæiske, indtil vi fandt at vi har noget der er bedre og mere “os”.
Nu er de nordiske lande igen verdens misundelse, men koncepterne er ikke nye. De genoplivedes på en ny og moderne måde, mens rationalet er det samme, som det var for 1000 år siden: Alle er vigtige, værd at lytte til og værd at drage omsorg for (læs også siden om Félag).
Vi er trods alt stadig vikinger.
Interessen for den historiske vikingetid har aldrig været større. Der skyder museer og udstillinger op overalt, vikinge skuespil og rollespil, tv-serier og computerspil, og webshops med vikingesmykker…
Frederikssund Vikingespil: vikingespil.dk
Netflix Vikings: netflix.com/dk/title/70301870
Odins Klinge (vikingesmykker): odinsklinge.dk
Sejl med et vikingeskib i Roskilde fjord:
modernevikinger.dk/oplevelser
Rid med en Viking: modernevikinger.dk/oplevelser
For at forstå nutiden skal man kende til fortiden. De nordiske lande har en kort men fascinerende historie, som fint forklarer det samfund vi lever i nu.
At de nordiske lande altid topper listerne over mindst korrupte lande, mest lykkelige lande, og så videre, har rødder tilbage til vikingetiden, og skyldes primært fordomsfri rationel tænkning og gensidig tillid.
Historiefortælleren og forfatteren Hasse “Hassan” Sørensen har skrevet en række bøger, som legende let giver en detaljeret og grundig indføring i Nordens historie og traditioner.
Hasse kan også bookes til caféforelæsninger og foredrag ved at kontakte ham på telefon 31 50 20 15.
Bøger om ethvert emne om vikinger og vikingetiden:
Moderne Vikinger
Asatro
Vikingesagaer
Vikingologi
Fåking Danmarkshistorie
Paperback og ebøger
Alle har brug for en vikingeoplevelse fra tid til anden.
Derfor tilbyder vi forskellige oplevelser – noget for enhver smag.
Selve ordet “viking” har ændret betydning gennem årene, fra “Fra-bugten” (Vik eller Vig betyder bugt), til pirat eller ekspedition, og til nordisk kultur; alt fra souvenirbutikker til busselskaber og fitnesscentre.
Viking er ikke knyttet til en bestemt etnicitet, da indvandring og udvandring altid har været en stor del af nordisk kultur, men til landskabet i Norden og visse karaktertræk såsom gensidig respekt, gæstfrihed, uafhængighed, integritet og selvforsyning (læs også om Felag).
Viking er heller ikke knyttet til en bestemt religion, da den historiske vikingetid faktisk var en langsom overgang fra asatroen til kristendom, og de fleste moderne vikinger er ateister.
Relativt reserveret, respekterer andres privatsfære, gæstfri, selvhjulpen, selvsikker, svær at chokkere, og samtidigt fuldstændigt kold overfor “kulturel følsomhed”.
Offentlig amning, offentlig nøgenhed, offentligt alkoholindtagelse osv. er hvad vi kalder “en almindelig tirsdag”.
Hvis andre har et problem med religiøse karikaturtegninger har de et problem. Vi har ikke. Skulle de brænde det danske flag i protest er vi uberørte.
Ofte beskrevet som “Janteloven”, er en ydmyg holdning indbygget i det nordiske folk, og selv en milliardær vil hellere dø end at køre en Ferrari eller bære store guldsmykker. Den generelle opfattelse er, at hvis du praler, dækker du over nogle tvivl om dig selv; hvis du hævder at være velhavende, antager vi, at du er i økonomiske problemer, og hvis du hævder at være hårdfør, vil vi opfatte dig som skrøbelig og angst.
Vi kan ikke intimideres, og vi er meget svære at imponere.
Tillid gives som standard, respekt fortjenes.
Vi efterlader sovende spædbørn i en klapvogn uden for restauranten, og telefonen ligger på bordet, når vi går på toilettet.
Vi stoler på vores naboer og fremmede, vi stoler på regeringen, uddannelsesinstitutioner og den offentlige sundhedspleje. Mere end 90% af tiden bliver vores tillid belønnet.
Vi tøver med at give løfter, men når vi gør det, leverer vi eller dør i forsøget.
Tid er vigtig, penge er ikke. At komme femten minutter for sent er mere fornærmende end at stikke ild til penge.
Alle har lige stor værdi. Fra bronzealderlandsby til moderne IT-virksomhed er dette en tidløs kendsgerning: Virksomhedens administrerende direktør og den fyr, der fejer gulvet, vil vise gensidig respekt, og der vil ikke blive truffet beslutninger, før alle meninger og ideer er blevet taget i betragtning (læs også om Felag).
Ligestilling mellem kønnene er så indlysende, at vi knapt nok taler om det.
At have temperament er acceptabelt hvis du er udviklingshæmmet – ellers ikke.
Ligesom alle andre: Jeans, skjorte og smartphone i hånden.
Norden er ikke en stor jernalderfestival.
Svinekød, fisk, kylling, rug, hvede, kartofler, mælk og æg er hovedingredienserne i vores kost. I Island erstatter vi svinekød med lam.
Brød med et pålæg af kød/fisk og to-tre toppings til ét måltid, og det næste måltid vil være et stort stykke kød/fisk serveret med kartofler/ris/pasta, lidt grøntsager ved siden af og en tyk sovs af en slags.
Vi drikker vand, mælk, øl og vin, og lejlighedsvis en cocktail. Og vi drikker meget mere kaffe end noget andet sted i verden, på trods af at vi ikke selv producerer det sorte guld.
Traditionelt spiser vi tre måltider om dagen: Morgenmad, frokost og aftensmad. Mellemmåltiderne er en nyhed i Norden.
Af godbidder foretrækker vi lakrids og chokolade, og lejlighedsvis wienerbrød eller chokoladekage med bær og flødeskum.
Jo længere du observerer os, jo mere vil du bemærke mindre lokale variationer.
Direkte, ærlig og uden omsvøb. At få sagt sin mening er vigtigere end husfreden. At være tydelig er vigtigere end høflighed.
En forretningssamtale starter ikke med elskværdigheder og spørgsmål til familien, da det anses at være dårlig smag og billige tricks, men afsluttes gerne sådan, når forretningen er i hus, da dette viser oprigtig interesse.
Tid! At have tid til familien, fritidsinteresser, ægte engagement, personlige forbindelser.
Penge og statussymboler er af sekundær betydning.
Kulturen i de nordiske lande er helt klart mere individualistisk end kollektivistisk. Når det er sagt, er det vigtigt at forstå at familien er den nærmeste kreds omkring en person, og at venskaber der starter i børnehaven ofte holder livet ud. Venskaber og familiebånd kan holde på trods af forskelle i tro, politiske forskelle og moralske uenigheder.
Det der opfattes som sagt i fortrolighed forbliver en hemmelighed, som vi tager med os i graven.
Et afgivet løfte overholdes, eller vi dør i forsøget.
Ærlighed, fortrolighed og redelighed anses som de største dyder.
Primært selv-ironi og underspillet sarkasme.
Der findes ingen tabuer.
Afhængig af selskabet kan alle emner diskuteres, inklusive sex, tro, politik, lovovertrædelser med mere.
Ingen autoriteter er hævet over granskning og italesættelse.
Hvis du ikke kan tåle at blive mødt med skepsis skal du tie stille – uanset din position og status.
Ikke specielt. Vi samtaler med fremmede hvis der findes en specifik anledning til det, ellers ikke.
Med de åbenlyse undtagelser fra mindretal er “vikingereligionen” faktisk slet ingen – de facto ateisme.
Fra ca. år 700 til 1300 gik de nordiske lande langsomt over fra asatroen (nordisk mytologi) til kristendommen, og i dag er omkring 65% af de nordiske folk officielt medlemmer af de nationale lutherske menigheder, dog primært af traditionelle årsager og for at bidrage med den (meget lave) kirkeskat til bygningsvedligeholdelse. Når de bliver spurgt, om de tror på Gud, svarer mindre end 10% ja, og for den bibelske skabelsesmyte er svaret omkring 0%.
Samtidig vokser et lille asatro-samfund langsomt i alle de nordiske lande, men tallene er langt fra imponerende.
Men når vi taler om folklore, er der en vedvarende opmærksomhed på de nordiske guder, og især på Huldufolket, elvere og trolde; vi fejrer stadig Jul/Jól i stedet for kristmesse, og mange årlige festdage har tydelige asatro-elementer.
Kort sagt: Meget opmærksomhed rettet mod noget, vi ikke rigtig tror på.
Før man taler om religion og tro i Norden, er det vigtigt at udvikle en sans for humor og hænge følsomheden i garderoben.
Selv for den stærkeste troende hersker den oldnordiske tankegang: Kun handlinger tæller – tanker og følelser er toldfrie.
For de fleste mennesker: Ikke meget. Det kan være at bruge de nordiske guder som metaforer, når det lige passer, at pynte med nisser til Jul, en troldefigur i vindueskarmen, og de allestedsnærværende Mjølner eller Yggdrasil halskæder.
At blive indoktrineret med historierne som børn former nok vores opfattelser af visse ting en smule: Hvad er sjovt og hvad er pinligt, og hvornår er det tid til at indrømme en fejltagelse…
Mest af alt betyder det nok at vi lærer at for guder og mennesker gælder de samme regler: problemer løses ved handling, ikke ved at bede eller ønske.
Vikingetiden startede i 1873.
Forvirret?
Det skal du ikke være. Ligesom de gamle grækere ikke vidste at de levede i det antikke Grækenland, vidste vikingerne hverken at de var vikinger eller at de levede i vikingetiden.
Men da Jens Jacob Asmussen Worsaae udgav bogen “De danskes Kultur i Vikingetiden” fik alle i Norden stjerner i øjnene og begyndte at kalde alting noget med Viking.
Nogenlunde samtidigt fik scenograf og kostumier Carl Emil Doepler den fantastiske idé at give vikingerne horn i hjelmen, til Bayreuther Festspiele opsætningen af Richard Wagners opera “Der Ring des Niebelungen”.
Nu er det op til alt for mange uenige historikere og arkæologer at definere hvornår vikingetiden startede og sluttede, og budene er alt fra fra mellem år 300 og 793, til mellem år 1066 og 1350.
I realiteten lever vi mere i “vikingetiden” nu end nogensinde før.
Der findes bestemt også en mørk side af den historiske vikingetid: Plyndringer, slaveri, krige og angre unoder.
Der findes en hel side hvor du kan læse om det her: Den Mørke Side